Emile Sannom :guionista y actriz danesa

Filmens  Vovehals , "La película de la temeraria" (1923) es una  película promocional destinada a resaltar los trucos arriesgados realizados por la guionista ,actriz danesa, conocida como la temeraria Emile Sannom por sus arriesgadas escenas.

Es un compilado de  clips de Filmfabriken Danmark.

Emilie Sannom, artista temeraria y aèrea, realiza acrobacias entre  molinos de viento, torres de iglesias y se deja caer desde un avión después de que su paracaídas se haya llenado de aire. 

La película, sin duda, fue compilada para mostrar la habilidad y el coraje de Emilie Sannom, que le dio  el apodo de "Temeraria del cine". 
La secuencia del paracaídas es de la película italiana LA FANCIULLA DELL'ARIA (1923). 

Contiene clips de: LA NIÑA DE HIDALGO FYRET (1914), DILLIGENCEKUSKEN DE SAN HILO (1914), ZIGO (1914), PARA LA DEUDA DE LOS NIÑOS (1915), PANOPTA 2 (1918), PANOPTA 4 (1919). / FILM'S VOVEHALS 

Escenas con Emilie Sannom, principalmente de la película Filmfabriken Danmarks. Es cierto, en la parte superior de un molino, donde ella entra en una de las alas y se gira hacia el suelo, luego el molino estalla en el aire. Luego siguen varias escenas de gran avance en las que se sube a una torre de iglesia con una cuerda, una escena con ella en una chimenea, así como a escenas con acrobacias aéreas en las que sube al casco de una máquina, dejando que su paracaídas se despliegue completamente antes de dejar ir flotando en el aire, aterriza sobre una torre de iglesia. 

Pioneras del cine-Guionistas

Primer acto :Guionistas de la Serie : Pioneras del cine









Primer acte: GUIONISTES from PIONERES DEL CINEMA on Vimeo.

Les résultats du féminisme (1906)

Es tan valiosa esta nota que se reproduce textualmente citando la fuente al final.



Les résultats du féminisme (1906)

"A principios del siglo XX el movimiento sufragista que pedía el derecho a voto de las mujeres y una ampliación de sus derechos civiles y políticos, supuso el primer gran paso del feminismo hacia la igualdad. Estas mujeres soñaron con un futuro en que su sexo no les convirtiese en esclavas de una casa y un marido o un padre, donde pudiesen ejercer los mismos trabajos y disponer de las mismas libertades y oportunidades que los hombres. Aunque muchas veces, más de 100 años después aun existen casos que vulneran los derechos por los que ellas lucharon y que remiten incluso a épocas anteriores a la suya, los avances que se han hecho en materia de igualdad, especialmente en el mundo occidental, resultan asombrosos. Para llegar hasta aquí les debemos mucho a las pioneras que tuvieron el valor de adentrarse en un mundo de hombres donde casi siempre fueron rechazadas o menospreciadas. En el cine, la primera mujer que se atrevió a ponerse detrás de una cámara fue la francesa Alice Guy.

Con sólo 21 años, Guy entra a trabajar como secretaria en la Compañía Gaumont, una de las primeras en dedicarse al cine en Francia. Cuando en 1895 los hermanos Lumière invitaron a su jefe, Léon Gaumont a un pase privado de su nuevo cinematógrafo, Guy quedó asombrada ante las posibilidades del invento y pensó que quizá también ella podía probar suerte. Un año después, en 1896 logró que Gaumont le permitiese experimentar con la cámara que su empresa había mejorado basándose en la de los Lumière. Ella creía que sería mucho más interesante contar historias a través de las películas en lugar de limitarse a filmar el entorno. Si el empresario hubiese sabido entonces las posibilidades que el cine estaba a punto de abrir, seguramente no hubiese dado permiso a su secretaria para dirigir su propia película y el cine nunca hubiese sido lo que es.

La primera película de Alice Guy fue La Fée aux choux (El hada de las coles) que está considerada la primera película narrativa de la historia, adelantándose apenas por unas semanas a Méliès. A pesar de que apenas dura un minuto, el filme tuvo tanto éxito que las cámaras de Gaumont empezaron a venderse en masa. Gracias a esto, Guy fue ascendida y pasó a dirigir la productora recién inaugurada. Sus películas se hicieron tan famosas que entre 1902 y 1906 llegó a rodar más de un centenar de películas, muchas veces con apenas unos días de diferencia.

A esta época pertenece Les résultats du féminisme (Los resultados del feminismo), originalmente llamada Dans l’anée 2000 (En el año 2000) donde narra en clave de humor la historia de una sociedad donde los roles de género de la época se han invertido y son los hombres quienes realizan las tareas del hogar mientras las mujeres pasan el rato en el bar. En cierta forma, trata de denunciar la situación de las mujeres a través de los ojos de los hombres.

A pesar de que fue una de las cineastas más prolíficas y originales de su época, la figura de Alice Guy es prácticamente desconocida. Consciente de sus dificultades como mujer para hacerse oir en un mundo de hombres, permitió que en los créditos de muchas de sus películas figurase el nombre de sus colaboradores, por lo que hace relativamente poco que su figura ha podido ser reevindicada. Desde aquí esperamos poder aportar nuestro granito de arena para que una de las grandes pioneras del cine recupere el lugar que le corresponde en la historia."

Fuente:https://lalunademelies.wordpress.com/2015/01/28/les-resultats-du-feminisme-1906/

Luego se hará una entrada más completa con datos de la primera cineasta y directora de cine Alice Guy.

LAS PERSONAS CURVAS Jesús Lizano

LAS PERSONAS CURVAS
Jesús Lizano

A mí me gustan las personas curvas,
las ideas curvas,
los caminos curvos,
porque el mundo es curvo
y la tierra es curva
y el movimiento es curvo;
y me gustan las curvas
y los pechos curvos
y los culos curvos,
los sentimientos curvos;
la ebriedad: es curva;
las palabras curvas:
el amor es curvo;
¡el vientre es curvo!;
lo diverso es curvo.

A mí me gustan los mundos curvos;
el mar es curvo,
la risa es curva,
la alegría es curva,
el dolor es curvo;
las uvas: curvas;
las naranjas: curvas;
los labios: curvos;
y los sueños; curvos;
los paraísos, curvos
(no hay otros paraísos);
a mí me gusta la anarquía curva.
El día es curvo
y la noche es curva;
¡la aventura es curva!

Y no me gustan las personas rectas,
el mundo recto,
las ideas rectas;
a mí me gustan las manos curvas,
los poemas curvos,
las horas curvas:
¡contemplar es curvo!;
(en las que puedes contemplar las curvas
y conocer la tierra);
los instrumentos curvos,
no los cuchillos, no las leyes:
no me gustan las leyes porque son rectas,
no me gustan las cosas rectas;
los suspiros: curvos;
los besos: curvos;
las caricias: curvas.
Y la paciencia es curva.
El pan es curvo
y la metralla recta.

No me gustan las cosas rectas
ni la línea recta:
se pierden
todas las líneas rectas;
no me gusta la muerte porque es recta,
es la cosa más recta, lo escondido
detrás de las cosas rectas;
ni los maestros rectos
ni las maestras rectas:
a mí me gustan los maestros curvos,
las maestras curvas.
No los dioses rectos:
¡libérennos los dioses curvos de los dioses rectos!
El baño es curvo,
la verdad es curva,
yo no resisto las verdades rectas.
Vivir es curvo,
la poesía es curva,
el corazón es curvo.

A mí me gustan las personas curvas
y huyo, es la peste, de las personas rectas.



Gracias a Silvina Peirano quien lo compartió y así lo descubrimos hoy aquí.

Fuente de video : Canal de youtube de la Asociación Colegial de Escritores de Cataluña (ACEC):https://www.youtube.com/user/MegaAcec/


El autor

Jesús Lizano (Barcelona, 23 de febrero de 1931 - ibídem, 25 de mayo de 2015) fue un poeta y pensador libertario español que defendía lo que denominaba Misticismo Libertario, la evolución desde el Mundo Real Salvaje, donde se encuentran todos los animales excepto la especie humana, que ahora se encuentra estancada en el Mundo Real Político, en su camino hacía el Mundo Real Poético, la acracia.

Cursó estudios de filosofía y llegó a impartir docencia en un instituto, donde se hacía llamar "El antiseñor Lizano" y aseguraba el aprobado a todos los alumnos.​ Publicaba periódicamente "La columna poética y el pozo político" en la revista libertaria Polémica editada en Barcelona. Escribió numerosos artículos en el diario Avui y en El Ciervo. Su poesía era de carácter oral, lo que le llevó a prodigarse en recitales pasionales y participativos, de los que quedan algunos testimonios en vídeo que llegó a editar.​Pero escribió en toda suerte de estilos poéticos, del soneto​ a la oda. Cultivó también la prosa, desde el diario reflexivo a unas impetuosas cartas al poder literario.

osé Luis Aranguren: "Todo Lizano debe ser leído, sí, y en especial repito como muy grave que al lector de poesía española le sean desconocidos esos tres largos y muy importantes poemas, “Los Picapedreros” (Ávila), “El vendedor de globos” y “Los sastres”. El lector y más aun el crítico de poesía se encuentra en gran deuda con Jesús Lizano, en su por ahora última metamorfosis, Lizano de Berceo." (Revista de Occidente)6​

Joan Perucho: "Jesus Lizano es, en verdad, un gran poeta, por que lo que dice no lo dice nadie y nos trastorna lo que dice, llega al fondo de nuestro ser." (La Vanguardia)

David Castillo: "Misticisme, lirisme contingut, ironia sarcasme, contestació llibertaria…El crit sord, el despullament que busca l’essencia, demostran la maduració, l’ofici, la vocació…un esclat creatiu…Jesús Lizano, un dels autors més silenciats per la crítica oficial." (Avui)

Lorenzo Gomis: "Lizano es un poeta impetuoso, caudaloso, arrebatado, obsesivo. El lector quedará impresionado por la fuerza, variedad, personalidad y riqueza del lenguaje. He aquí un poeta." (Prólogo)

Bibliografía

Poemas de la tierra (Col. Atzavara, 1955)

Jardín botánico (Instituto Iberoamericano, 1957) Premio Boscan.

Libro de la soledad (Ed. Barna, 1958)

Federico García Lorca (Ed. G. P. 1963)

La creación (Ed. Occitana, 1963)

Tercera parte de la creación (Ed. Occitana, 1964)

El libro de los sonetos (Ed. Marte, 1967)

La creación humana (Ed. Marte, 1968)

Fin de la tierra (Ed. Marte, 1972)

Ser en el fondo (Ed. Occitana, 1974)

Veinte poemas desesperados y un canción de amor (Ed. del autor, 1981)

Mi mundo no es de este reino (Ed. del autor, 1982)

Labios como espadas (Ed. del autor, 1983) Firmada por primera vez como Colectivo Jesús Lizano.

Sonetos del miserable (Ed. del autor, 1984)

Misticismo libertario (Ed. del autor, 1985)

Camino de imperfección (Ed. del autor, 1987)

Lo unitario y lo diverso (Ed. Lumen, 1989) Firmada por primera vez como Lizano de Berceo.

La palabra del hombre (Ed. Adonais, 1990)

La selva (Seuba ediciones, 1991) Premio Ciutat de Martorell.

Sonetos (Ed. Lumen, 1992)

Héroes (Ed. Libertarias, 1995)

Lizanote de la Mancha o La conquista de la inocencia (Ed. El Ciervo, 1997)

Lizanote de la Mancha o La conquista de la inocencia, segunda parte (Ed. El Ciervo, 1998)

Lizanote de la Mancha o La conquista de la inocencia, tercera parte (Ed. El Ciervo, 1999)

Lizania. Aventura poética 1945-2000 (Ed. Lumen, 2001)

Lizania, apéndice. Lizanote de la Mancha, cuarta parte (Ed. El Ciervo, 2004)

Lizanote de la Acracia o La conquista de la inocencia, quinta parte. (Ed. El Ciervo, 2005)

Novios, mamíferos y caballitos. Antología. (Ed. Ayuntamiento de Sevilla, 2005)

¡Hola compañeros! Manifiesto Anarquista (Editado por la Fundación Anselmo Lorenzo, Madrid, noviembre 2010)

El ingenioso libertario Lizanote de la Acracia o la conquista de la inocencia (Antología) (Ed. Virus)

Lizania. Aventura poética 2001-2013 (Editado por la Fundación Anselmo Lorenzo, Madrid, 2014)

La casa del miedo de Leonora Carrington

Leonora Carrington La comida de Lord Candlestick - 1938 

La casa del miedo 

Un día hacia las doce y media, paseando por cierto barrio, me encuentro con un caballo que me para.

-Ven _dice-; tengo cosas que quiero enseñarte especialmente. Señalaba con la cabeza hacia una calle estrecha y sombría. 

-No tengo tiempo -le contesté; pero de todos modos lo seguí. 

Llegamos a una puerta a la que llamó con su pezuña izquierda. Se abre la puerta. Entramos; pensé que iba a llegar tarde a comer. 

Había varios seres con vestimenta clerical.

"Sube -me dijeron-. Verás nuestro hermoso piso. Es todo de turquesa, y las baldosas están unidas con oro." 

Sorprendida ante este recibimiento, asentí con la cabeza e hice una seña al caballo para que me mostrase ese tesoro. La escalera tenía unos peldaños enormemente altos, pero el caballo y yo subimos sin dificultad. 

-Mira, en realidad no es tan bonito -me dijo él esta conclusión, me pareció que debía conocerlo mejor.

 -Iré encantada a tu fiesta. Estoy empezando a pensar que me gustas. 

-Eres mejor que los que vienen normalmente -contestó-. Se me da muy bien distinguir entre gente ordinaria y gente que sabe comprender. Tengo el don de penetrar inmediatamente el alma de las personas. Sonreí inquieta.

 -¿Y cuándo es la fiesta?

 -Esta noche. Ponte ropa de abrigo.

Cosa rara, porque fuera hacía un sol espléndido.

Bajando por la escalera del otro extremo de la estancia, observé con sorpresa que el caballo se las arreglaba mucho mejor que yo.

Habían desaparecido los religiosos, y salí sin que nadie me viera. -

A las nueve -dijo el caballo-. Pasaré por ti a las nueve; Adviérteselo al portero.

Mientras regresaba, pensé que debía haber invitado al caballo a cenar. 

"No importa", me dije. 

Compré una lechuga y patatas para la cena. Al llegar a casa encendí un poco de fuego para preparar la comida. Me tomé una taza de té, pensé en la jornada y sobre todo en el caballo al que, aunque lo conocía desde hacía muy poco, consideraba amigo mío. Tengo pocos amigos y me alegro de contar entre ellos a un caballo. Después de comer me fumé un cigarrillo y medité sobre el lujo que sería salir, en vez de charlar conmigo misma y aburrirme mortalmente con las mismas historias interminables que me cuento sin cesar. Soy una persona muy aburrida, a pesar de mi enorme inteligencia y mi aspecto distinguido; nadie lo sabe mejor que yo. A menudo me he dicho que si se me diera la oportunidad, quizá me convertiría en el centro de la sociedad intelectual. Pero a fuerza de hablar tanto conmigo misma, tengo tendencia a repetir continuamente las mismas cosas. Pero ¿qué se puede esperar? Soy una reclusa. 

En medio de estas reflexiones, llamó a la puerta mi amigo el caballo, con tal fuerza que temí que se quejaran los vecinos.

 -Voy -grité.

 En la oscuridad, no vi qué dirección tomábamos. Yo corría junto a él, agarrándome a su crin para sostenerme. Poco después observé que delante de nosotros, y detrás y a los lados, había por todo el campo más caballos cada vez. Miraban fijamente ante sí, y cada uno llevaba un puñado de verde en la boca. Iban presurosos; el ruido de sus cascos hacía temblar la tierra. El frío se hizo intenso. -

Esta fiesta se celebra todos los años -dijo el caballo.

 -No parece que se diviertan mucho -dije.

-Vamos a visitar el Castillo de la Señora del Miedo. Ella es la dueña de la casa. 

El castillo se alzaba delante de nosotros, y el caballo me explicó que estaba hecho de piedras que contenían el frío del invierno.

 -Dentro hace más frío aún -dijo; y cuando entramos en el patio comprobé que decía la verdad. 

Todos los caballos temblaban, y los dientes !es repiqueteaban como castañuelas. Me daba la sensación de que habían acudido todos los caballos del mundo a esta fiesta. 

Cada uno con los ojos abultados y fijos al frente, cada uno con espuma helada alrededor de la boca. Yo no me atrevía a hablar: estaba demasiado aterrada. 

Marchando en fila uno tras otro, llegamos a una gran sala adornada con setas y otros frutos nocturnos. Los caballos se sentaron todos sobre sus cuartos traseros, con las patas delanteras tiesas. Miraron a su alrededor sin mover la cabeza, mostrando el blanco de los ojos. Yo estaba muy asustada. 

Delante de nosotros, recostada a 19 la manera romana en un inmenso triclinio, estaba la dueña de la casa: la Señora del Miedo. Se asemejaba ligeramente a un caballo, pero era mucho más fea. Su bata estaba hecha de murciélagos vivos cosidos por las alas: por su manera de agitarse, podía decirse que no les gustaba.

 -Amigos míos -dijo, con lágrimas en los ojos-; durante trescientos sesenta y cinco días, he estado pensando en la mejor manera de agasajaros esta noche. La cena será como de costumbre, y cada uno tendrá derecho a tres raciones. Pero aparte de eso, he pensado un nuevo juego que considero particularmente original, porque he dedicado muchísimo tiempo a perfeccionarlo. Espero de corazón que sintáis todos, al jugar a este juego, la misma alegría que he sentido yo al inventarlo. 

Un profundo silencio siguió a sus palabras. Luego prosiguió. 

-Ahora voy a daros todos los detalles. Yo misma vigilaré el juego, seré el árbitro y decidiré quién ha ganado. 

"Debéis contar para atrás de ciento diez a cinco lo más deprisa posible mientras pensáis en vuestro propio destino y lloráis por los que se fueron antes que vosotros. A la vez, tenéis que marcar el compás de la canción Los bateleros del Volga con la pata delantera izquierda, La Marsellesa con la pata delantera derecha, y Dónde estás, mi última rosa de estío con las dos de atrás. Había ideado algunos detalles más, pero los he suprimido para simplificar el juego. Ahora empecemos. Y no olvidéis que, aunque yo no puedo vigilar toda la sala al mismo tiempo, el Señor todo lo ve."

 No sé si era el terrible frío el que provocaba aquel entusiasmo; el caso es que los caballos empezaron a patear el suelo con sus cascos como si quisieran bajar a las profundidades de la tierra. Permanecí sin moverme, 20 esperando que no me viera, pero tenía la incómoda sensación de que me veía muy bien con su gran ojo (tenía un solo ojo, si bien era seis veces más grande que un OJO normal). Así siguió esto durante veinticinco minutos, pero ...

Leonora Carrington 

Obra de Leonora Carrington - Crookhey Hall 1947

   

Max Ernst, Leonora Carrington, Marcel Duchamp y André Breton, New York ,1942.

Leonora Carrington por Hermann Landshoff

 Leonora con su gato

La vida por escrito de Virginia Woolf de Irene Chikiar Bauer

La vida por escrito de Virginia Woolf de Irene Chikiar Bauer 

Virginia Woolf La vida por escrito por Irene Chikiar Bauer

Foto de Irene Chikiar Bauer

"Los ojos de la fragilidad 

“Virginia Woolf. La vida por escrito” es una monumental biografía de la autora inglesa realizada por la periodista argentina Irene Chikiar Bauer en la que, a través de un trabajo minucioso, se descubre la intimidad de una escritora inigualable.

La biografía que ha elaborado la escritora, periodista y socióloga argentina Irene Chikiar Bauer en torno a la figura de Virginia Woolf es monumental en, por lo menos, dos sentidos: el volumen físico y objetivo del libro (poco más de novecientas páginas que incluyen un prolijo y necesario índice onomástico, un minucioso cuerpo de notas y un exquisito álbum de fotografías), y el notabilísimo trabajo de investigación que termina ofreciéndole al lector una Virginia Woolf de cuerpo entero: con sus cumbres, sus caídas y sus vacilaciones, su sempiterna fragilidad anímica, su genuina búsqueda de trascendencia y la inimitable filigrana de su escritura.

El libro de Chikiar Bauer está estructurado en dos partes: la primera cubre la infancia y adolescencia de Woolf, y la segunda, año por año de su madurez hasta el suicidio en 1941; es un trabajo que se puede parangonar sin mengua con las mejores y envidiables biografías anglosajonas en las cuales el biógrafo parece haber vivido día tras día junto al biografiado, y, en este sentido, la labor de Chikiar Bauer resulta un hito fundante e imprescindible en el campo de las biografías en idioma castellano."

Fuente: reseña en: /elplacerdelalectura.com/

Podcast 
El ojo crítico - La vida por escrito de Virginia Woolf  y La igualdad por Laura Freixas - 

Programa publicado el 23 de mayo de 2015  

Entrevista a Irene Chikiar Bauer sobre "Virginia Woolf. La vida por escrito", una extensa y profunda biografía de la autora de "La señora Dalloway". 

Laura Freixas nos habla del congreso sobre Igualdad Mujeres Hombres en Artes que acaba de comenzar

La vida por escrito de Virginia Woolf

María de Zayas y Sotomayor

"María de Zayas y Sotomayor nació en Madrid en 1590 y cuando murió Góngora, en 1627, ya había escrito ocho de sus comedias, que aún tardarían 10 años más en publicarse y hubo de ser en Aragón porque un dictamen prohibía en Castilla la publicación de novelas y comedias. Por aquellos años, le daban a la pluma los autores más conocidos por todos los escolares: Miguel de Cervantes, Lope de Vega, Quevedo, Tirso de Molina, Calderón de la Barca. Pero casi nadie conoce el ingenio de María de Zayas, “la primera española que escribe y publica un libro de ficción con su nombre”, asegura el profesor Julián Olivares, encargado del estudio de su obra y de esta edición. Beatriz Bernal publicó en Valladolid un libro de caballerías, Cristalián de España, en 1545, pero bajo el anonimato. Otra desconocida. 

El teatro se ocupa también ahora de rescatar a Zayas. Una versión de Nando López que dirige Ainhoa Amestoy llevará a Cáceres, en junio, y al Festival de Teatro Clásico de Almagro, en julio, sus Desengaños amorosos.

Fue la primera española que escribió y publicó un libro de ficción con su nombre

Olivares, profesor emérito de la Universidad de Houston, valora el arrojo de Zayas, que redacta “el primer manifiesto femenino que declara el derecho de la mujer no solo a escribir un libro, sino a publicarlo”.

No era fácil entonces. Zayas se inició como poetisa en academias de Madrid. Su poeta favorito era Lope, pero aquellos autores no ayudaban mucho a las damas escritoras a sacar cabeza, bien al contrario: “La influencia de estos era muy negativa; en sus novelas y comedias era recurrente la misoginia, la crítica y la mofa hacia las mujeres”, dice Olivares. Hubo, sin embargo, algunos que quisieron colaborar al éxito de Zayas, por ejemplo Pérez de Montalbán o Alonso de Castillo Solórzano, de cuya pluma, cree Olivares, salió el par de páginas que preceden a la primera parte de las “maravillas”, donde se la alaba sin bridas: “Un claro ingenio de nuestra nación, un portento de nuestras edades, una admiración de estos siglos y un pasmo de los vivientes, […]la señora María de Zayas, gloria de Manzanares y honra de nuestra España”. Y va y lo titula Prólogo de un desapasionado. Cosas veredes. 

Este texto es tan divertido como algunas comedias del libro. Se avisa en él, por ejemplo, contra los “lectores de gorra, que se van a las librerías y, por no gastar una miseria que vale el precio de un libro, le engullen a toda prisa con los ojos, echándose en los tableros de las tiendas, pasando por su inteligencia como gatos por brasas y así es, después, la censura que de ellos hacen”. Otros, prosigue, los piden prestados a los libreros y luego vituperan la obra; y una tercera clase de rácanos, son aquellos, “que esperan que los que compran libros los hayan leído, para pedírselos y leerlos después”. “Y si son ignorantes o no han entendido la materia o no les ha dado gusto, desacreditan el libro y quitan al librero la venta”. Qué personajes, los de la época… Y esos eran los leídos…

Se inició como poetisa en las academias de Madrid, su favorito era Lope de Vega

Julián Olivares ya hizo una edición de estas obras en 2000, que publicó Cátedra. Y antes se interesaron por María de Zayas (que murió sobre 1650) las escritoras Margarita Nelken, en 1930, o Emilia Pardo Bazán, en 1900, por poner solo unos ejemplos de la enorme bibliografía que cita Olivares en esta edición. Muchos, españoles y extranjeros, han mostrado alto interés por esta autora del Siglo de Oro que tanto tiempo ha estado ausente de las escuelas.

FRASES DE LA AUTORA PARA UNA CAUSA

Ellas, que escriben: “Si esta materia de que nos componemos los hombres y las mujeres, ya sea una trabazón de fuego y barro, o ya una masa de espíritus y terrones, no tiene más nobleza en ellos que en nosotras; si es una misma la sangre, los sentidos, las potencias y los órganos por dónde se obran sus efectos, son unos mismos... porque las almas ni son hombres ni mujeres: ¿qué razón hay para que ellos sean sabios y presuman que nosotras no podemos serlo?

Ofensas: “Ni comedia se representa ni libro se imprime que no sea en ofensa de las mujeres”.

Tiranía: No hay “más respuesta que su impiedad o tiranía en encerrarnos y no darnos maestros. La verdadera causa de no ser las mujeres doctas no es defecto del caudal, sino falta de aplicación [...] Y cuando no valga esta razón para nuestro crédito, valga la experiencia de nuestras historias y veremos, por ellas, lo que hicieron las mujeres que trataron de buenas letras”.

Lectura: “¿Qué razón hay para que no tengamos prontitud para los libros? Y más si todas tienen mi inclinación, que en viendo cualquiera, nuevo o antiguo, dejo la almohadilla y no sosiego hasta que le paso”.

Fuente: Nota en El País digital

 https://elpais.com/cultura/2018/05/21/

María de Zayas y Sotomayor , una mujer sin rostro

Opción enlace Video : Biografía de María de Zayas autora de Novelas Ejemplares


Enlaces a obras de María de Zayas cervantesvirtual.com/obras/autor/zayas-y-sotomayor-maria-de-1590-ca-1660-105

https://es.wikisource.org/Zayas_y_Sotomayor

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